Aula Arqueológica

Aguilafuente aportó a dicha exposición varias piezas halladas en su término municipal, en concreto un hacha pulimentada de época neolítica donada por Ricardo García Sebastián y, junto a ello, fragmentos de cerámica tosca y teselas de mosaico provenientes del yacimiento romano de Santa Lucía, conocido desde el siglo XIX. Con ello quedaba una vez más demostrada la importancia arqueológica de dicho lugar.

En 1968, justo cien años después de aquellos singulares sucesos, y con el objetivo de volver a encontrar los restos de aquel edificio y sus mosaicos basándose en los documentos enumerados anteriormente, se creó el Grupo de Rescate n° 349. Esta iniciativa era una más de las promovidas por el programa de TVE y RNE Misión Rescate  en los años sesenta, con el objetivo de recuperar parte del patrimonio arqueológico español tomando como soporte a la propia población local. El grupo de Aguilafuente, organizado por el maestro don José Martín Pascual, tuvo que indagar y excavar en los lugares aproximados donde se pensaba que estaba situado el edificio descubierto y posteriormente enterrado en el ultimo tercio del siglo XIX. En un breve periodo de tiempo se dieron con los restos del mosaico del que se hablaba justo cien años antes. Sin embargo a medida que se incrementaba la prospección se dieron cuenta de que allí había mucho más de lo que un grupo escolar de rescate podía imaginar ya que poco a poco se fueron exhumando restos de un edificio de mayores proporciones.

Ante estos nuevos condicionantes la Dirección General de Bellas Artes toma cartas en el asunto encargándose de las tareas de excavación y rescate. La dirección facultativa de la excavación se encomienda a personal cualificado, en concreto a los arqueólogosRosario Lucas y Vicente Viñas. Por su parte el grupo de rescate de Aguilafuente, gracias a este hallazgo, es premiado por el programa de TVE con el Trofeo de Oro a nivel nacional en 1968, galardón entregado en la propia localidad por el entonces Ministro de Información y Turismo Manuel Fraga Iribarne.

A través de diferentes campañas estivales desarrolladas en el paraje de Santa Lucia entre 1968 y 1972 se fue desentrañando lo que se consideró como una villa rustica romana, en especial toda la pars urbana  o parte domestica utilizada por el dominus o señor de la villa y su familia: se trataba de una villa bajoimperial del siglo IV.

También se pudo comprobar que, aprovechando el antiguo recinto romano, poblaciones visigodas utilizaron la villa como necrópolis. Así aparecieron hallazgos del siglo VI entre los que destacan 198 enterramientos que incluían ricos ajuares funerarios a base de fíbulas, broches, hebillas de cinturón, cuchillos domésticos.

Junto a ello, en la parte de nordeste del yacimiento se desenterró parte de un edificio de tipología constructiva religiosa que podía remontarse a la Edad Media, seguramente los restos de la ermita de Santa Lucia, confirmando la hipótesis previa acerca del nombre del paraje.

El Ayuntamiento de Aguilafuente y la Junta de Castilla y León establecieron en el año 2000 un convenio para crear, como en algunas otras localidades con restos arqueológicos, un Aula de Arqueología en el que se muestren de una manera rigurosa y científica, pero a la vez amena y didáctica, todos los pormenores de la vida en una villa romana bajo imperial. Tras los pertinentes trabajos de ejecución el Aula se abrió al público en octubre de 2001.  

Se encuentra estructurada en 11 secciones que van introduciendo al visitante en el mundo romano bajo imperial y el posterior periodo visigodo, todo ello aderezado con la utilización de medios audiovisuales, ordenadores, proyecciones y replicas de los objetos encontrados durante las campañas de excavación. Además se pueden contemplar los mosaicos romanos originales que se extrajeron de la villa durante las excavaciones.

El recorrido comienza desde un imaginario túnel del tiempo que nos retrotrae a través de diferentes hitos históricos desde el siglo XXI hasta el IV. Tras este viaje temporal, entramos de lleno en el mundo de las villae rusticae, las villas rusticas romanas, grandes propiedades que poseían vastos latifundios agrícolas. Proliferaron desde el siglo I hasta el final del Imperio Romano, alcanzando su máximo apogeo en los siglos III y IV. Conoceremos como estaban decoradas, que características de ubicación eran las más usuales, incluyendo incluso pasajes de los tratadistas de arquitectura romana y agrónomos más conocidos, como Vitrubio o Columela. El visitante también tendrá información de primera mano sobre los talleres de artistas que
se encargaban de la decoración musivaria y pictórica.

Tras esto entramos en secciones monográfica dedicadas a los habitantes de la villa: trabajadores y familia del dominus. En la sección de los habitantes de la villa y los trabajos agrícolas se muestran, mediante un original sistema de armarios iluminados, las diferentes categorías de trabajadores que llevaban a cabo las diferentes labores de la villa: esclavos, libertos, colonos, artesanos, etc.

Por su parte la cabecera de la iglesia muestra la sección dedicada a los señores, sobre los mosaicos originales del oecus de la villa se ha creado una ambientación de una sala noble con triclinios, estucos, cerámica de lujo romana (terra sigillata), vidrio y cerámica común. Aquí podemos contemplar dos parejas de caballos que adornaban el centro del mosaico de esta estancia, incluso ha llegado hasta nosotros el nombre de dos de ellos: Tagvs y Evfrata (Tajo y Eufrates).

La recta final de la parte dedicada al mundo romano se completa con una proyección multimedia que sirve de resumen a todo lo visto anteriormente. Tras ello se pasa a una reproducción a escala de un atrio y peristilo romano donde el visitante puede, si lo desea, enfundarse una túnica y una toga romana.  

La visita finaliza con el paso a la ultima sección, una reproducción de una necrópolis visigoda que aprovecha lo que en la sala anterior era el peristilo de la villa romana. Bajo un ambiente sobrecogedor dotado de medios audiovisuales se nos introduce en los rituales de enterramiento del pueblo invasor germánico, señalando las características de sus tumbas y los ajuares que acompañaban a sus difuntos.

En esta sección el visitante concluye su visita y tiene la sensación de haber estado viviendo durante media hora en la antigüedad clásica, participando de ella como si fuera el protagonista de una película de romanos y, sobre todo, ha adquirido un conocimiento mas profundo del periodo bajo imperial y su transición al mundo visigodo.

Como se ha señalado anteriormente se ha excavado aproximadamente la mitad de lapars urbana o zona noble, concretamente la parte más occidental del edificio. En el resto del yacimiento, coincidiendo con su parte más oriental, se han realizado algunas catas y trincheras que tratan de delimitar su perímetro completo de la villa. Con todo ello se puede afirmar que tendría una superficie próxima a los 2.500 metros cuadrados.

Hay que señalar que en una intervención realizada en 1993 se realizaron unos sondeos en los que se comprobó que la villa se dispone en una extensión mucho mayor que la parcela que actualmente esta reservada para excavaciones arqueológicas.

En el yacimiento donde se ubica la villa romana de Santa Lucía también se hallaron, al margen de los restos romanos bajo imperiales, 198 enterramientos visigodos correspondientes al segundo tercio del siglo VI.

Los visigodos aprovechan una villa romana ya en ruinas para establecer una  necrópolis, utilizando en muchas ocasiones los materiales de construcción del anterior edificio,  hecho éste que se repite con bastante frecuencia en otras villas de nuestro país.

Estos hallazgos responden a un momento histórico concreto ya que, tras una primera oleada invasora en el siglo V en la cual se asientan a ambos lados de los Pirineos, los visigodos deciden establecerse de manera definitiva en la depauperada Hispania romana a comienzos del siglo VI. El hecho decisivo para esta nueva redistribución es la derrota en la batalla deVouille (año 507) a manos del rey franco Clodoveo. Tras ella un gran contingente de godos que vivían al otro lado de los Pirineos, conformando el llamado reino de Tolosa, abandonan el sur de Francia, a excepción de la región de Septimania, y se instalan en la mayor parte de la Meseta Central. Por tanto, la franja geográfica actualmente ocupada por la Tierra de Pinares segoviana constituiría un asentamiento perfecto para los nuevos pobladores, fundamentalmente agricultores y ganaderos en busca de nuevas tierras.

Sin embargo se ignora aún el lugar donde habitaban las poblaciones godas asentadas en esta zona del entorno de Aguilafuente, aunque si ha llegado hasta nuestros días el lugar en el que inhumaban a sus muertos, aprovechando los restos que aun se mantenían de la villa romana.

En cuanto a los enterramientos hallados en el yacimiento se pueden distinguir varios tipos, como son:

Cada uno de ellos contenía interesantes ajuares funerarios a base de fíbulas, hebillas de cinturón, collares, limas de uñas, pendientes, broches o recipientes cerámicos. La calidad y cantidad de los objetos encontrados muestra tanto la preocupación de los godos por la vida de ultratumba como la pericia alcanzada en el arte de la toréutica.